庖丁解牛（注音版-已校对注释-可打印背诵）
庖丁解牛（注音版-已校对注释-可打印背诵）
跟着孩子读到了《庖丁解牛》，这是先秦道家学派代表人物庄周创作的寓言故事。庄周是河南省民权县人，我在疫情期间有幸去瞻仰过庄周故里和庄周墓，所以读来很有亲切感。
《庖丁解牛》文章的原意是讲养生之道的，揭示做人做事都要顺应自然规律的道理。但是我觉得，《庖丁解牛》讲的更是一个结构化的思维，是一个认识事物的方法。
文中庖丁在讲解“解牛”经历的时候，共经过了三个层次。
第一层次是“始臣之解牛之时，所见无非牛者”，即刚开始时，“眼里看到的是一只完整的牛”。
第二层次是“三年之后，未尝见全牛也”，即从业三年后，眼中“再未见过完整的牛了”。
第三层次是“以神遇而不以目视，官知止而神欲行，依乎天理……因其固然”，达到了“道也，进乎技矣”，即“凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动，依照牛的生理上的天然结构……依照牛体本来的构造”，已经达到了掌握“解牛”的规律，超过一般的技术了。
庖丁解牛经历的三个层次，从“全牛”到“非全牛”，又到“感官停止而精神活动”，是从“技术”层面升华到了“规律”层面，也是人们对事物的思维和认知，一个从整体到局部的分解，再到结构间相互联系、运行规律和重构的过程。每一层次的提升，不单单是解牛“技能”的提升，而是庖丁思维和认知的提升。
当庖丁看到牛是“全牛”的时候，庖丁只看到了牛的外在，而不熟知其内在结构；当庖丁看牛不是“全牛”的时候，牛已经被庖丁在心中分解了，庖丁已熟知其内在结构了，已掌握了“方法”；当庖丁不需要感官而靠精神解牛的时候，牛又在庖丁心中按照其内在的“规律”重新为牛了。方法是从外到内解决问题的钥匙，规律是事物本身内在的联系。我们更习惯止步于“方法”，而难见其“规律”。
最后，在庖丁眼中，牛还是那只牛，外表一模一样的牛；牛已不是那只牛，而是筋骨构造清楚显现其内在规律的牛。所以，按照“庖丁解牛”的经历，先将事物进行分解，找出其内在的规律，然后再重装回整体，是一个不错的结构化思维方法。
